【罗氏好家风】之二十七：广东顺德大良罗氏 诚意正心 力谋公益

作者：宁乡罗剑宇 整理 更新时间：2026-04-28 18:08:38

      繁华往事  顺德望族  肇始建县功绩高

　　顺德大良蓬莱路口，罗氏大宗祠栖身于繁华闹市，周围楼宇高耸，却不及它飞檐翘角的气派。附近的街坊告诉笔者，这间罗氏大宗祠是旧时大良20余间罗氏祠堂唯一的遗存。如今它只剩头门，但足以说明其往日的恢宏。头门面阔三间，近17米宽，硬山顶，龙舟脊，斗拱隔架、木梁及柁墩雕刻精美，细节处皆由匠心雕琢，被认为是研究大良明至晚清建筑的“活标本”。

　　顺德旧时盛传“龙罗二姓响叮当”的说法，从明朝开始，顺德大良的罗氏形成了望族，因迁徙时间和定居地区不同，又分北门罗氏与南门罗氏。“龙氏族人与罗氏族人曾参与管领着顺德几百年文化、经济和社会的风骚。”顺德文化学者李健明说。笔者找到了现年77岁的北门罗氏后代罗恩照，他凭记忆将罗氏大宗祠原本的规模布局画在图纸上，祠堂原本有三进，据说仅建中间祠堂主体就花了19年，后来又花30年建起左衬祠和右衬祠。祠堂里有4间书楼，它们既是藏书阁，又是罗氏族人的学堂。

　　北门罗氏是在大良生活了870多年的大家族。相传公元1131年，罗贵从南雄珠玑巷带着36姓共97家迁到江门良溪村，其三子罗辉之一族迁到顺德大良北门外定居。南门罗氏则晚于北门罗氏迁至大良，选择在南边的禽爬山山脚聚居，由此形成了南门罗和北门罗两大家族。

　　令大良罗氏颇感自豪的是，祖上曾对顺德立县功不可没。明代珠三角水路便利，大良恰处于南海、番禺、香山、新会的交界处，船只往来频繁，山贼流寇众多，百姓深受其害。明景泰三年（1452年），北门罗氏第十世孙罗忠和南门罗氏族罗显庸、罗显韶等乡绅向朝廷呈《立县书》申请设（顺德）县，谓“大良地环五山，山原如翼，河流若带，宜于此设县，域以封疆，防以城池，治以官师，联以户口，齐以科教……”言切意恳，心怀大局，获朝廷批准，赐地名“顺德”，意为“顺天之德”。500多年前的顺德立县一事，足见罗氏家族的声望与影响。

　　立县之后，罗忠带头捐出5顷71亩地，修建大良县城的城池、仓库、衙门等建筑，还亲带300石谷米慰劳官军。以罗忠为首的乡绅设法合力兴建新县城，对顺德的发展功不可没。

　　随着时间的流逝，昔日聚居在顺德大良城区的罗氏家族，在急剧的城市化变迁中，逐渐分散居于城内各处。昔时的古宅、园林、宗祠都已消失不见，唯有罗氏大宗祠的那座头门，兀自伫立于历史尘烟中。一直研究清代后期珠江三角洲地区家族问题的日本历史学家西川喜久子，曾折服于这个家族的繁盛，著成《〈顺德北门罗氏族谱〉考》一书。

　　名士辈出，传诚意正心之学

　　与珠三角许多望族相似，大良罗氏家族数百年兴盛不衰，其原因是垦殖沙田，家业殷实，发展耕读文化，后代屡屡考取功名。明代嘉靖万历年间，族人罗仁誉及其子良相，先后弃儒为贾并大获成功，成为乡里富豪，继而这一家族的三个后裔先后高中举人。取得科举、商业成功的罗氏于万历年间统合家族、修建罗氏大宗祠，编写族谱、订族规，大力围垦造田。明、清两代，大良罗氏出现了罗虞臣、罗天尺等名噪一时的名臣文士。罗天尺20岁即以诗文扬名省城，受到广东学政惠士奇赏识，手录其《珠江竹枝词》，他声誉卓著，成为“惠门四俊”之一。罗天尺对顺德地方文献的整理功不可没，曾著有《五山志林》等。清代后期，南门罗氏族人罗家政在嘉庆年间中举人，后任越华书院院监，其子罗惇衍更成为晚清鼎鼎大名的人物，为罗家成为大良望族注入一股力量。

　　罗惇衍曾任户部尚书、工部尚书、武英殿总裁等官职，他一生爱才重才，一经发现人才，不论其背景如何，都设法引荐。经他引荐或保举的官员有林则徐、骆秉章、周天爵、曾国藩、吴昌寿等。罗惇衍一生推崇“诚意正心”之学，曾国藩曾在日记中写道：“罗椒生来久谈，有志之士，暗然日章，不胜钦佩。”咸丰七年（1857年），英法联军攻陷广州，罗惇衍正在家乡服孝，奉旨与龙元僖和苏廷魁出任督办团练大臣，领导广州地区各县抗击英法联军，功绩昭著，后调任京城，他在与龙元僖联手创办理邑局、沙局、文社时，礼贤下士，令诸事谐善，深获好评。

罗惇衍书法

　　“集古观书隐微若揭，因人为鉴得失皆明。”罗惇衍生前留有这样的对联。他一生崇尚宋儒理学，常与同僚曾国藩、吴廷栋等切磋论道，著有《集义编》《庸言》等。他为人谦和冲淡，为官端谨尽力，对罗氏家风影响较大，罗氏后人遵从其“诚意正心”之学，一直淡泊名利，力谋公益。罗惇衍的几个儿子，深得父亲醇雅遗风，淡于仕进，专心设帐授徒，著书立说，此后罗家更绵绵不绝地走出罗惇曧（罗瘿公）、罗惇瑗等名扬京华的名士大家。