永安溪自仙居石牛堰以下，地势渐渐平坦，一路向东，风光旖旎。过下各镇的上官、前潘等村，溪中多石滩沙洲，沙鸥翔集，景色如诗如画。跨上下垟村通往罗渡的大桥，只见青山夹岸，碧水洄环，白沙浅滩，鸭掌凌波，又是另一番风情。过桥，已属临海地界。罗渡渡口在今水文站这位置，老埠头就在管理房下面。马路未筑之前，这一片都是低洼的冲积地，村庄就依着山坡而建。如今岭头上还留着空荡荡的老村落，清一色由块石筑垒的老房子，门前青石板台阶，一条土坯小路，几乎被荒草掩蔽的古道，弯弯曲曲地通向山岗，湮没在大片的枇杷林中……

罗氏修建渡口和歇脚楼

“环罗渡者皆山也。独缺其南一面为平地。其东北诸峰，林壑优美，望之蔚然而深。巍然而峻者，岭也。大溪之水流奔放恣肆，自狮子山、凤凰山蜿蜒而来，水益大，则其势益张远，吞山光风帆，沙乌烟云，竹树之胜，气象洪壮……”清代罗良旦如是描述罗渡的地理环境。

《台州府志》记载：罗汉渡，在（仙居）县东南35里，俗名罗渡。康熙十七年有僧于渡头建三层楼，颇为壮丽，咸丰中圮。同治十年罗成菜、罗润礎重建。清代乡贤杨汲义有《游三层楼》诗：“昔闻罗渡水，今上三层楼。地接临仙界，水分东北流。后先无间辙，来往有孤舟。僧老归何晚，邱园已满秋。”

清道光二十四年，罗良旦作《壮溪自序》一文，佐证了三层楼的存在，也让人了解到罗渡的优美地理风光：“峰回路转，有楼翼然临于水滨者，三层楼也。”当年，在这永安溪畔，这一片贫瘠的土地上，一位僧人，为了方便过渡行人歇脚，避风遮雨，发善心建楼房。在那个年代，乡人住的大都是低矮平房，一幢三层楼拔地而起，便造就了一道亮丽的风景。今天我看那山坳里新建的民房，一律都是四五层的水泥楼房，粉墙红瓦，煞是齐整漂亮。不禁感慨时代的变迁，人们的生活早已今非昔比。

罗氏代有名人在

罗氏宗祠是临海市重点文物保护单位之一，这是一组四合院，正殿里奉祀着罗氏的先人，两厢房与老戏台也都保存完好。罗氏家族的宗谱里记载，早在宋代以前，渡口就已开辟。罗氏族人对先辈的辉煌，言语间流露的是满满的骄傲。根据族谱记载，唐代文学家罗隐和罗邺、罗虬并称“三罗”。其中罗虬是临海白水洋人，与罗隐交好。唐光启三年（887年），罗隐归顺吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职，人称“罗给事”。那年罗虬邀请罗隐来台州做客，在游历了秀丽的永安溪后，一时兴起，罗虬请罗隐为自己的同宗同族人居住的村庄起名，于是便有了罗渡村。

俗话说，钟灵毓秀，自然人杰地灵。罗氏一族出自祝融氏一脉。史上有志可考之大成就者，当从罗克斋开始，而后代名人更是层出不穷。如，罗德成（980-1040年），任北宋赵州录事参军住会稽长塘；罗蛟（1000-1060年），任大理事详事赠中山大夫；罗适（1029-1101年），水利专家，医学专家；罗仲童，白水洋罗渡宗始迁祖……

石塔承载英雄史

走出祠堂，见对面西宛山上石塔高耸入云。老乡说，它就叫罗渡塔，是一座饱含故事的塔，和700多年前的一段惨烈的战争故事有关。

话说罗氏二世祖罗梦弼（1242-1340年），自宋恭帝德祐元年中了进士，同年任河南按察副使。此时，南宋王朝摇摇欲坠，江南大片国土已陷入元朝铁蹄之下。罗梦弼毅然离官返乡，组织义军以抵抗元兵。他的两个儿子罗仁刚、罗仁木也跟随左右共同抗敌。这支武装队伍虽然不大，然而，在敌众我寡的情况下，坚持长期艰苦卓绝的战斗，宛若一把利剑插入敌人心脏，从而牵制和协调了整个抗元战争的局面。后来，罗梦弼积劳成疾，遂告退养病，将指挥权交给文天祥的好友青田人金昊，并命儿子们继续协助。元军组织大量的兵力进行围剿，义军力量单薄，损失惨重，只得退至括苍山里辗转游击。金昊眼看形势越加恶劣，力劝罗仁刚回家，一来保存实力，二来让他回家侍奉双亲，以承罗氏血脉。义军坚持在括苍山里固守，早已弹尽粮绝。一日，战士在山弯里发现大片块茎植物，试着煮吃，香甜可口，于是充当军粮，士气大增。义军将这天助之食物起名为“芋”。入冬，芋头也被吃完。金昊让罗仁木率大部从后山撤退，自己正面掩护。结果，在正面战斗中，义军全部遇难，金昊也自杀身亡。罗仁木率领的大部队撤退时，也遭到元军的追击。仁木亲率小部顽强阻击敌军，掩护大部队顺利撤走，自己却中箭身亡。

朱元璋推翻元朝统治后，金昊好友之孙刘伯温，从父辈口中得知当年惨烈的抗元战争，便奏请朱元璋，获准在罗渡东面的西宛山上建塔，以纪念金昊及罗梦弼父子的英雄事迹。石塔为七级六面，中空，俗称石鑫。每层1.4米，总高12.3米，塔顶垒砌六叠石头。宝塔构建简约古朴，浮雕洗练凝重，整体建筑工艺精湛，为临海市级文保单位。塔身开48个窗口。西南二层楼台上凿刻了两座神像，头戴钢帽，身穿盔甲，脚踩莲台，一脸正气，一位手执双锏，一位抱拳拱手，形似护法天王。而乡人却认定他们是金昊将军与罗仁木少将军。

物华天宝状元地

罗渡往下游二三里水路，即到上元地村，那是象坎渡旧址。宋代，这里属太平乡若溪里，商业发展比较早。凭借龙头岩这一船埠头，商品顺着永安溪源源不断地运出，上至仙居，下达台州府等地。当地有个自然村落叫石顺，居民都姓沈。传说在唐代，石顺庄人丁兴旺，建筑成群，形成自然街坊，临街有18间杭州店，十分繁华。根据罗氏族谱的记载，上元地村古称状元村，历史上与罗渡同属一村。早在宋熙宗年间，当地有个少年叫罗依鹏，出身贫寒却发愤图强，刻苦读书高中状元，故而此村改为状元村。至今当地还流传着罗依鹏与嵊州府退休老丞相周师道之女，因巧对楹联而结为夫妻的佳话。

抗倭英名留史册

罗渡村与临海白水洋镇仅隔2公里，白水洋也是一座历史文化厚重的乡镇。“大明嘉靖辛酉岁五月甲子。以忝将戚继光与倭贼战于此，大败之，斩首八百。钦差旨饬台州兵备分巡浙东道按察使命事唐尧臣碑记。”以上是《戚继光碑记》的碑文。原碑在白水洋戚继光桥东，原戚继光祠内。后断裂，被埋在民房地基下。现在戚继光祠门口的是复制碑，碑中记录的战斗即为著名的上峰岭战役。

当年，为配合戚继光的抗倭战役，白水洋民众自发组织武装，在叶、朱两位头领的指挥下，为保卫乡土与百姓财产，在上峰岭大歼敌军。相传战后戚继光捐出三个月饷银，亲自在白水洋的白溪北岸建立临江庙。“斩匪保民恩沾白水，助戚灭倭泽披黄沙”，临江庙门口的这副楹联，出自当年著名乡贤举人罗世臣之手。如今，白水洋早已成为临海西南重镇，公路四通八达，高楼林立，街道井然，商铺密集，一片繁华景象。5年前已入选全国综合实力千强之镇。高玉梅的《寻罗渡石塔记》，感其哲理氤氲，如空谷传声，韵味无穷。

罗汉救世，无心无为；先辈高节，身无所累。指迷津乎连雾，除害马于荡心。罗渡者，渡人也，渡己哉。