【罗氏好家风】之二十三：湖北省阳新罗氏 一柱遗风 忠孝感恩

作者：宁乡罗建宇整理 更新时间：2026-04-27 16:15:05

【罗氏好家风】之二十三：湖北省阳新罗氏  一柱遗风  忠孝感恩

湖北省阳新县洋港镇中罗村，罗氏聚族而居，村中有罗氏宗祠——柏林堂。不远的甘棠山上，有一座宋代先祖的墓冢，其间沉睡的正是宋朝探花、翰林学士、一代贤臣罗孟郊。自罗孟郊归隐以来，罗氏宗祠历经沧桑，道不尽这百年浮沉，千年兴衰。罗氏故事要从罗氏先祖，唐末进士罗昌儒说起。

朝廷拜命刺循州，桑梓轻离不自由。

一片心悬忧国难，两行眉皱望先楼。

乌纱盖顶曾何裨，宝带横腰曷断愁。

翘首故园端有在，步从无日泪双流。

此诗作者罗昌儒，约生于唐会昌（841—846）年前后，江南西道永兴县朝阳里（今阳新县洋港镇）人。唐僖宗时举进士，乾符六年（879）授循州刺史。

唐开元年间，罗汉壑中进士，授膳部天官员外郎。道士罗公远投玄宗所好，自称能作月宫游，玄宗命其授升举之术，事败被斩，且殃及同姓，罹祸者众。罗汉壑惧祸及己身，乃弃官隐遁于永兴之朝阳，并易名为罗汉合。罗汉合是黄石地区第一个进士，也是阳新罗氏开基之祖。

大冶市金牛镇堰口村铁罗铺，曾是罗氏聚居之处。其地新庆禅寺旁有罗师庙，供奉着唐代神道罗公远，罗氏子孙四时祭祀，至今香火不断。罗昌儒为罗汉壑之曾孙，朝廷拜为循州刺史。 昌儒赴岭南任职，逢黄巢之乱，道阻难归，遂流寓龙川兴宁（今属广东），自此占籍。他将居所取名望先楼，以示不忘永兴朝阳先祖。

罗昌儒离开永兴时，罗氏才传三世，人丁稀少。他嘱托老仆罗驼子说：“适逢末世，吾无兄弟可托，故园桑梓，汝宜勉力修培。先人隐栖于兹将百年矣，书香不可不继。此行亦大不得也。”罗昌儒之曾孙罗居敬中进士，授福建汀州刺史。玄孙孟邻、孟郊。孟邻中进士，授益州刺史。罗孟郊（1092—1153），字耕甫，号休休，生于广东循州府兴宁县（今兴宁市）刁坊镇罗坝村，北宋宣和五年（1123）中举，次年成进士，为探花，授太学博士。累官至谏议大夫、翰林院学士、掌制诰。绍兴二十二年（1152）以事黜居兴国军，次年病逝于兴国。

循州兴宁罗氏源自兴国朝阳，朝阳罗氏源自豫章柏林，豫章柏林罗氏源自宜城枝江。罗孟郊在朝廷任职时，曾作《京中怀归》云：

一自题名后，思归何日归。

虽然着宫锦，不及舞斑衣。

故里桑榆晚，他乡雨雪霏。

庭前停玉轸，目送雁南飞。

诗中所谓故里，当指循州兴宁。黜居阳新后，他作《永兴朝阳罗氏根源序》曰：“先进士数百年以上之权舍，乃后进士数百年以下受黜之草堂。青山绿水，吾家故物，固予小子之奇逢，实天子之赉也。”此处之故里，则是阳新朝阳河畔了。罗孟郊以忠言获罪，竟终老于祖先旧地，这是历史造就的一段奇缘。

但故事并没有结束。罗孟郊死后，葬于今阳新县洋港镇甘棠山下。孟郊之孙尧盟等兄弟三人遂居阳新，久之，繁衍为上罗、中罗、下罗。清同治四年（1865），罗孟郊后裔兴国州罗有文致书兴宁罗仲期，信中说：“自（孟郊）公谪居兴国寄籍，由宋历元、明，以至本朝，未尝他徙。后考《广舆记》等书，始知公为宋循州兴宁人，特询原籍有无公裔。”时隔七百余年，分居于湖北阳新和广东兴宁的罗氏宗亲，竟然取得了联系。

清乾隆二十九年（1764），罗氏后裔在罗汉壑开基之地下罗畈建造了宗祠，后数次维修，20世纪40年代为侵华日军焚毁。又一个甲申年（2004），罗氏后人重建宗祠。罗氏宗祠与众不同，别具特色：宗祠东西两侧，分别建有恩祖祠和忠孝祠。这恩祖祠有何来历？说来又是一个传奇。

元末，社会动荡，生灵涂炭，阳新罗氏再遭劫难。罗孟郊的后裔罗衡远结怨于黑恶势力，阖门被害，唯其侥幸漏网。他连夜逃命，过长江至广济县（今武穴市），入蓝姓大户家帮工。蓝氏以女妻之，并赠丰厚妆奁。明初战乱平息，衡远携妻小回到中罗故地，只见老宅已成丘墟，唯有一根石柱依然矗立。衡远夫妇睹柱兴感，矢志图强，罗氏渐成当地望族。其后人以“一柱遗风”象征祖宗奋发进取、艰难创业的精神，并以此教育子孙。每逢8月24日，衡远公都会广请亲朋好友，开宴办酒纪念恩祖生日，铭记恩祖救命之情，此习俗流传后世，经久不衰。正所谓“一柱遗风起，感恩万世昌”。

此后，罗氏族人将恩祖蓝氏之生日阴历八月二十四日定为感恩节，视为春节之外最重要的节日。每到这一天，阳新及大冶、通山、蕲春诸地方圆数百里的罗氏族裔齐聚中罗，共同追思往事，祭祀恩祖，以此敦邻睦族，相互激励。农历8月24日在中罗人眼里，它却是一个刻骨铭心、代代不忘的神圣节日，它体现了罗氏家族忠厚仁爱、知恩图报的优良品德，体现了罗氏先祖不屈不挠、艰苦创业、坚贞执着的高尚情操，体现了罗氏后裔遵从祖训、以孝为本、爱家护族的卓越家风，这些宝贵的精神文化遗产将代代相传，流芳千古。

（原载黄石日报2017年12月7日5版）