宁乡罗氏家训 家规 家戒

作者：剑宇 整理 更新时间：2015-08-20 16:44:20

宁乡（罗宦冲）罗氏家训

 

敬祖宗

朱子云：祖宗虽远，祭祀不可不诚。凡以血脉贯通，无论贵贱贫富，岁时祭祀皆当随分自尽，即如清明挂扫，不可徒循拜墓卢文，务宜周转审视。傥（倘）止于父母坟前，悤悤（匆匆）一拜，而祖先邱墓甚至皓首而莫识其所，尤为不孝之甚。独不思我爱父母，我父母独不爱其父母乎？由是推之，高曾以及高曾之所自出其亲爱之心，莫不皆然吁水有源，木有根，古圣贤追远之训，所为成古不易也，我族人其敬凛诸。

孝父母

人生天地孝为根本。树必培其根本，枝叶乃得茂盛，其理一也；虽孝道至大，未可轻言，然在常人能顺父母心，不违父母志，衣服饮食随家之有无竭力敬奉，是即乎为孝。人之不孝，总由爱妻子之心重，故爱父母之念轻，独不思白发老人去日已多，来日苦少，妻可再续，子可再生，堂上双亲，一去断不可返乎，生前不承有限之欢，死后空洒无穷之泪，吁已晚矣。况我又生子，我不孝亲，子不孝我，天理循环报应，不爽可不戒哉。吾愿为子者尚其及时孝养，勉力自尽。

睦兄弟

世间最难得者兄弟。生同胞，少同游，长同学，譬若手足，一体相关。及其既壮或听信妇言，争分财产，渐至骨肉乖离，亲为仇敌，不顾乡邻所耻笑。中夜自思，天良安在？不知钱财自有分定，兄弟未必长存。古诗云：一回相见一回老，能得几时为弟兄？诚格论也。处兄弟者，常将此言记诵，自能兄爱其弟，弟恭其兄，雍爱一堂，不至于为枕边所惑也。

和夫妇

男女居室，人之大伦。夫妇和，家道成，自然之理。但夫之于妇，和之中仍要有礼，傥溺爱而失其刚则流于淫，渐且养成妇性骄纵悍戾，反致不和者有之；或妇性本和，为夫者宠妾虐妻，贪花恋妓，以故家生嫌隙因而不和者有之；且妇人未尝读书，不明理义，偶有是，只宜委曲晓论，使其听从，不可遽加怒骂，此乃致和之道。为男子者，以理正已，尚德而不尚色，自能和气致祥，以成相敬如宾之美，我族人尚基鍳诸。

笃宗族

敬宗收族，敦本之道。近世人心浇薄，往往厚于亲戚而薄于宗族，是之谓不知类，俗云：亲戚无三代，家门永不休。其言虽俚，意义深长。奉劝族人，贫者不可怀忌妒心，一家富贵合族之光；富者不可有悭吝心，邻里犹周恤，何况同宗？旦贫者未必终贫，富者未必终富乎，至若以强陵（凌）弱，以众暴寡，尤宜切禁。傥小有嫌隙致同寇仇，不惟异姓，因此欺侮，即他日死于九原之下，有何面目对乃祖宗乎？吾原族中人，尚其无忘一本之情，而雍雍穆穆亲逊成风焉。

 慎交友

凡人遷（迁）善、改过、规劝，赖有朋友，但友有君子小人之分，友非其人将日流于邪僻而不自知友诚，不可不慎也。且君子少小人多，君子难交小人易友，盖小人逢迎谄媚，貌若妇人女子，最易动人悦慕，不知居心阴毒，当其有钱有酒之时，即死可代一，遇利害溟不关心，可不戒哉？推其易交之故，总由自己专爱奉承，不乐闻已之短，所以一遇小人遂相契合。古人云：君子之交淡如水，小人之交甜如蜜，道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。人能以此择交，何患不得良友乎？

崇勤俭

古人云：一勤天下无难事，百俭家中有福星。是“勤俭”二字真传家宝也。为士而勤学，优可以致贵；为农而勤粟，盈可以致富。女勤衣自足，艺勤术必精。至于勤而且俭，受用尤多，俭于欲可以保寿，俭于口可以免祸，俭于衣服可以惜福，俭于饮食可以养胃，俭于日用可以杜穷。凡事留有余不尽，以遗子孙受用，终无穷矣。傥不知治生之道，不勤不俭，以致衣食不足，败家荡产，将一切寡廉鲜耻之事皆从此出，可不慎哉？可不戒哉？

教子弟

子弟之率不勤，由于父母之教不先。子弟幼时无论敏钝，皆宜就塾读书，使之粗知义理，及其稍长，视其质之所近，然后为士为农各分其业，则幼不习于游闲，自长不入于邪慝。（）父兄教子弟之法，严为第一，严则可以柔服其血气，收束其身心。诸凡举动知所顾忌，自然善念日生，作事能循天理。傥溺爱而失之宽，任意放纵则少成有若天性，习惯成自然。至于败德丧身，挽回无术，始叹从前姑息之非，嗟已晚矣。然则为人父兄者，顾可教之不早哉。

肃闺阃

闺门为王化之原，居家第一。要著内外，界限务须谨严。男位乎外，女位乎内，示有别也。男子入内，女子出外，夜行以烛，烛则止斯；礼，顾可忽乎。凡属妇女只宜勤纺绩，主中馈簪珥，衣裳简质而已，登山入庙，治容诲淫，均宜切戒。至若外面妇谓三姑六婆，实淫盗之媒，至若娶媳求淑女，教妇在初来此乃清源之法，治家者严其防以致内外肃然，家道自然日盛。

慎丧葬

       人子事亲之事，莫大于送死。凡丧葬称家之有无，力所能为而不为，与力所不能为而妄为，皆非也。亲在之日，无论贫富，衣衾棺槨宜早备。及其既没，殡殓必亲自检点甚斟酌，凡附棺附身之物不得专假他人。所葬之处，相其地势，藏聚可以避水蚁，别凶杀，坚固修筑使亲之体魄得安，而人子之心即安矣。慎勿信任堪与贪谋风水以亲骸为邀富贵之具，或停柩数年而不葬，或既葬而復改至三掘四掘而不止，或强葬盗葬致讼受累连年阻隔而不能葬，或兄弟数人惑于房分之说至骨肉化为仇讐而不葬其亲者，凡此皆不孝之罪，百身莫赎，为人子者可不戒哉？

和乡邻
凡人之居，莫不有邻。未居之先，固贵能择，既居这后，尤贵能和，平日往来，交道接礼有无为之，相通患难，为之相顾，顾疾痛为之相扶持，婚姻丧葬为之庆吊，是非争讼为之排解，田地山林各守疆界，毋恃强而凌弱，毋挟富以欺贫，以此和邻，自然亲逊成风，彼此相顾，所谓远亲不如近邻也。倘小有嫌隙，即怀恨心或鹅鸭之争，竟至喧天闹地，偶然嘻笑之，怒逐尔作浪兴波，甚至子子孙孙怨结莫解，此皆凶薄恶习，尤宜切戒。

    慎言语

言出于口，祸福所关，可不戒哉？勿大言以矜己长，勿直言以摘人短，交浅者毋与深言，别调者毋与强言，阴刻者毋与言衷肠，轻浮者毋与言密事，而且朝廷利害不可言闺阃，淫邪不可言，人有关系事不可言，己无干涉事不可言，宾客杂坐之会，人品不齐或素行有亏或相貌不全或贤愚贵贱异等，总宜留心检点，勿犯人忌讳，所谓稳口深藏舌，处处好安身。倘一言既失祸福，即随追悔莫及矣。至若舌剑唇锋，乘隙唆弄，造恶最大，尤宜痛懲

 

 

罗氏家戒

一懒惰

窃念日月昼夜不停留者，而人岂可舍光阴而偷闲哉？夫人处天地之中，大富由命，小富由勤。为士者而懒惰，虽读书莫期有造；为农者而懒惰，虽耕田无望有秋；为工商而懒惰，虽居肆亦鲜成事，多钱亦难善买，种种过失，皆自懒惰。而生于懒惰而丐尚不能为天地间亦何人可懒惰哉？原族诸少年戒之，戒之。

 

一奢侈

俗语由俭赴奢易，由奢返俭难。大凡冠婚丧祭，称家之有无，件件都从朴实，事事俱要省繁，而家计可保矣。否则一已奢而一家效之，父兄奢而子弟效之，甚至一事奢百事因之，倘不及早严戒，过后思之迟矣。原族人悟之。

一刻薄

奢侈不可也，悭吝亦不可也。大凡分之所宜然者拘于本分丝厘毫忽，定然总不饶人，谓之刻也；拘于本分可取不言人情礼义定，挟必然之势，谓之薄也。刻薄岂必过分乎，然亦视人之仗大义耳，为富者财物充盈为之，为贫贱者财物艰难亦宜习之，切莫遇事只图肥已不顾，有害于人，有损于德。朱子格言曰：刻薄成家，理无久享。愿族人警之。

一赌博

士农工商各有正业，乃弃正业不务，而可赌博，是习乎？如富贵者好之，必至败家丧品；贫贱者好之，必至典尽押绝穷，流为盗贼。试看赔钱之人，在家瞒父兄哄妻子，在外三五成群，匪痞绳集，坐卧饮食能安常否？能有等伦否？辱身败名莫出为甚，愿族人戒之。

一争讼

朱子格言曰：居家戒争讼，讼则终凶，然讼端多开于负气，负气每酿为争讼，何也？皆因不忍也。如人无故犯我，我退一步，平心静气，让他容他，把交与地方人开消，虽吃些亏，定不甚大，又何讼之有？否则，负气好争，一至于讼则有讼棍之包揽，词证之拢布，歇户之开消，差役之需索，悬牌示审，旷日逾时而囊为之一空矣，破家荡产有何益哉？

一嫖淫

淫为成恶之首，昔人格言云：我淫人妇，妇淫人淫，人妻女当得绝洩我父母血脉，乱人骨肉宗祧，于理当绝。喜怒忧思悲恐惊，七情之伤淫兼有之，精髓既稿于势，当绝最可恨者，舍已之妻恋人之妻，淫人幼女，败人孀节。即此等之人，荡家败名，不自知惜，然而玷辱宗亲，岂有不亡身获报也哉？愿族人戒之。

一非为

人孰不欲富贵孰不恶贫贱？宫刑贵贫贱皆由命也。侈思妄想皆非为也。为士者有士之事，为农者有农之事，所谓正业则当为也，使士不终于士，弃仁义而习讼，师农不安于农，舍耒耜而当地痞，干名犯义，殊属可恶，愿族人戒之，无为其所不为，无欲其所不欲。

一争斗

凡事自有可以理论，即猝遇横逆，当先自反徐以理晓之，不服可鸣众。理论若逞其血气，动辄斗殴，幸而无大伤，败犹可小。小开释不幸酿成大祸，或亡身，或惟法破家产，累地方危父母害妻子，种种苦惨，无非一朝之忿致之。至于讼占终凶，居家原有明戒，愿族人戒之。

 

罗氏家规

 

耕

田家作苦 木耨火耕 播兹百彀 课雨占睛 年丰大有 岁乐西成 乃粒既得 庚亿仓盈 惰农无望 日不聊生。

读

书能医俗 缘何不读？圣贤言语 理道具 ，口诵心维 须令精熟 一旦贯通 呼行是笃 体全用备 方可食禄

勤

世无难事 民生在勤 无荒无怠 敬业乐群 士农工商 识守备分 少习心安 用志不纷 寸阴当惜 谨遵旧闻

俭

古圣言礼 黜奢崇俭 天道恶盈 舒极必敛 居家立身 毋弛防检 事事以约 免蹈危险 习俗移人  君子不染

贤

司徒掌教  三物兴贤 乡举里选 大比三年耻为不肖 见善斯迁 荣闻休畅 玉笋班联 思齐在我各宜勉

良

赓歌飏言 股肱称良 茂才异等 利用宝王 胸无城府 直道康壮 近人平易 和气致祥 美在其中 月霁风光

方

模棱何益 嶽嶽怀方 不随流俗 独秉坚刚 周规折矩 志洁行芳 视躬无缺 举止安详 转圆非美 毋日胡伤

正

君子修身 其心先正 穷理存察 非礼勿动 言坊行表 颉颃贤对一疵不留是日尽性 推已及人 斯可从政

孝

人生百行 莫先于孝 爱由天性 流为风教 永锡尔类 上行下效 无忝所生 于心乃恔 哀念劬劳 何以报效

廉

大官小吏 统之以廉 洁身寡过 律已清严 砥砺有隅 贞吉鸣谦 四知自畏 屋漏密觇 贪泉可饮 介石是占 

忠

为臣止敬 所以全忠 小廉大法 尽瘁鞠躬 乃心社稷 不渝始终 官守言责 各迪有功 纳诲辅德 尚思古风

节

志士仁人 力持高节 笔豆万钟 羞恶不屑 气动风雷 操厉冰雪 难无苟免 需出自穴 取义舍生 千古英烈