幼卿公传、善山寺墓田和墓地重修记

作者： 更新时间：2015-08-20 16:46:47

核心提示：乡贤幼卿公传 为罗氏鉴字派子孙罗鉴龟撰写；幼卿公善山寺墓田记为罗秀撰写；重修幼卿公墓暨善山寺石碑记为罗正笏撰写，由36派孙松坑房起立字志钧试加标点。。。...

乡贤幼卿公传

                罗鉴龟（清）

公姓罗，讳仲孺，字幼卿，奉直大夫春伯公之长子也。

    公孝友端方，砥节励行，自其幼学时，便慨然以圣贤为己任。以宋绍熙元年庚戊成进士，初任陕西西安府邠州司理参军，后召试馆职，除集贤校理，擢户部员外郎，兼右谕德翰林院。端平元年甲午，卒葬善山寺。赠奉议大夫，以辅翼太子多所成就，因得崇祀宁邑乡贤祠，配享文庙。

夫世之掇巍科、跻显仕、建殊勋者，代不乏人矣。以彼挟不世出之才，居可以得为之位，风云际会，变化从心，非不欲功盖乎一时，声称于后代，且长久俎豆弗绝也。然或当时则荣，而其后遂泯灭无闻焉。此无他，经纶不起于事业，而起于一心，彼于暗室屋漏之中，隐微幽独之地，未能正其本而清其源，故虽一时誉闻宣扬，功业洹赫，而惟此祀典之昭垂，必不能得之于后世之人也。我  谕德幼卿公者，其距今已六百有余岁矣，而其文章德业，流传不衰，从祀黉宫，至今春秋罔懈，夫  公亦不过于复榜一进士耳。计当时与公同举进士者，虑不下数百人，其偕列词臣者，当亦不下数十人，而彼其人传与不传，俱未有以考。独  公明德馨香，与圣人共有千古，此岂以巍科显仕殊勋传也哉？其植志行身，戒欺求慊，以求至于圣贤之域者，必实有以合夫天理之当然，而得夫人心之所不言而同，然故天下后世咸钦，承之罔敢斁也。诗有之天生烝民有物，有则民之秉彝好是懿德，人患不能以圣贤自为耳。安在宁之民之独有厚于公也哉！作乡贤幼卿公传。   

（ 二十九派裔孙鉴龟敬撰，三十六派裔孙起立字志钧试加标点）。

 

幼卿公善山寺墓田记

墓而有田，所以奉祭祀、垂后昆、表尊祖敬宗之义，于弗已也，故前所未有。自今日始，其名曰创，事所不可无从而新之；其名曰修，夫谱牒之垂，有举无废，固不能已于修。而先人所建置祖墓，所凭依又何敢不急为记载。以俟后此者之修明乎。溯吾  六派祖幼卿公之肇基罗宦冲，而归窆于北山也。其子  天赋公于墓前建庵置田，以供祭扫。颜其寺曰善山寺，田隶石坝，一石有六斗。颜之曰墓田，冀久远垂不朽也。亦越  十派祖川泽公，自罗宦冲迁居北山，密迩先茔，岁时瞻拜惟谨。奈值元明之际，沧桑变更，田山荒芜，祠宇倾颓，祭田仅存六斗，计二丘。先人之遗，几于乌有。幸而贤达辈出，不违先志者，代有其人，修举而振兴之，则  十九派祖俊公也。公任北直长垣县二尹，祭  祖墓而顾旧址，伤钟梵之尘埋，恸先灵之靡托，于宣德壬午，将寺重建，续捐龟山坳田三石入寺，祭扫而外，储为子孙肄业膏火之资，名之曰灯油田。又  二十二派祖象公，思欲丕振家声，恢宏先绪。奈有志未逮，中道而殂。值戊子兵燹之余，田山又复荒芜。  国朝以来，赖吾堂伯庠生仕俭同侄显于康熙辛亥，将寺重修外，又捐檀头湾田一石四斗，计三十余丘，募僧住持，已复其旧。惜乎善作者不必善述，有初者不必有终，数传而下，所谓灯油田者，亦存十一于千百矣。虽托之美名，然而旧基可按也，父老能知也。信夫德芬所及不能泯也，已欣逢谱牒告成，大宗小宗，秩然有序。坟茔宅兆，灿然可稽。则吾北山小宗续捐之田，诚不可以无记，后之人为我  祖俊公之子若孙者，果能顾名思义，慨然复其旧规，将见  祖灵妥而书声振，家不失为孝子，国不失为忠良。庶几我  幼卿公之流泽，千百世而不朽矣。因作墓寺两田记，以存先世之遗意云。    时康熙五十四年乙未正月谷旦嗣孙秀谨识         

    

重修幼卿公墓暨善山寺石碑记

太史公谓：伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显，旨哉言乎。笏于吾  六派祖幼卿公信之，  公以宋绍熙庚戌成进士，由陕西邠州司理参军，擢户部员外郎兼右谕德翰林院，卒赠奉议大夫，以辅翼太子多所裨益，崇祀宁邑乡贤祠，配享文庙。县南三十里有山曰灵鹫峰，峰腰有寺曰善山寺，公体魄藏于其麓。德配易宜人，合祔焉。开禧间，  公子天赋公置田于寺，以供公祀，盖即以其寺为墓庐矣。宋元明屡历兵燹，寺经更置，不常厥所。一重建捐田于明宣德壬午，则  俊公也；再重建捐田于本朝康熙辛亥，则仕俭公也。去岁季秋，合族重新  公墓寺之前廨后堂，亦庀材创建，计费白金二百有奇。内百三十金，则各房摊承之，余则公祠之储积摒挡之，三阅月而事竣。马鬣坚封，翬飞攸跻，  公之灵可以慰矣。噫嘻！自宋端平甲午以来，五百八十有余岁矣。其间巍科膴仕，销磨于蜉蝣，朝暮蟪蛄，春秋如疾风之卷秋籜者，何可更仆数，而荒邶（？）片垄巍然至今，虽墓田仅存什一，春秋明禋之祀，犹足供其肸蠁焉。非附两庑特豚之荐，其孰能与于斯？惟  公志圣人之志，故能沐圣人之泽，共相衍于无穷。史公之言，不我欺也。如谓环而居者，皆其子若孙，幸依先人魂魄，用符马少游乡里守坟墓之语，则非智能之所及，而心之所安也。故凡有事于兹役者，皆不书名碑阴，于以昭明  圣道，于以归美  祖德云。    

 时嘉庆十五年庚午岁季春月谷旦  十三房嗣孙公立  桃林三十二派嗣孙邑增生正笏奉命谨书

                （以上祠记、墓记篇，由36派孙松坑房起立字志钧试加标点）